טקסט פוליטי
זר בתוכם
-
להם לבדם, נתנה הארץ; ולא-עבר זר בתוכם.(איוב טו יט),
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מדהיםםםםםםםםםםםםםםםםםםםם [ליצירה]
- [ליצירה] חזק [ליצירה]
- [ליצירה] -נ-ה-י-י-ד-ר-!-!-! - [ליצירה]
- [ליצירה] מצטרף לכל אלה שמעליי. מצויין, אחי. חזק ואמץ! [ליצירה]
- [ליצירה] ... מעולה. מעולה. מעולה. [ליצירה]
- [ליצירה] מחשבה המעניין הוא בטקסט הפוליטי הזה הוא שיכולים לקרוא אותו אנשים מאסכולות פוליטיות שונות לגמרי ולמצוא בו ביטוי לתפיסתם. בדומה לשירי מולדת מסוימים, כגון: אין לי ארץ אחרת, שיר מולדת של אביב גפן (עורי עור) ועוד [ליצירה]
- [ליצירה] כן... העיקרון הוא דו כיווני, אבל בלי ספק הדוגמה המצמררת עליה בנויה היצירה- המילה הזאת ""שטחים"" (ולא ביקשתי "ערש האומה", "נחלת אבות" או "רגבי אדמתנו". בכלל לא. רק "יהודה ושומרון" ,זהו)- היא אחת מני רבות מאוד שמשרתות את הצד השמאלי של הגדה.. אה, סליחה, המפה הפוליטית. ואותי זה מ-ש-ג-ע--------------------- [ליצירה]
- [ליצירה] יפיפה יצירת אומנות במיטבה. כל מילה מיותרת. [ליצירה]
- [ליצירה] ---- המילה וזילותה יפה, ובעל מסר ברור!! [ליצירה]
- [ליצירה] אני אהיה לא מקורית ואומר שזה מצויין. טוב, חולשה לאצ"ג תמיד היתה לי. [ליצירה]
- [ליצירה] תיקון טעות לסיפור (הקצר- כולו שני דפים פורמט כיס) של עגנון קוראים "המניין" ולא עשירי למנין. אלא מאי, אילו אני הייתי עגנון הייתי בודאי קורא לו 'עשירי למניין', לפי שכל עניינו באותו חולה שנתרפא דרך נס ומפתחו של עולם הבא קם והתגבר כארי להיות העשירי למניין למען לא יעבור על החבריא הקדישא יום אחד ללא תפילה במניין ח"ו, אלא מה אעשה שמתוך קטסטרופה היסטורית שהחריב טיטוס את ירושלים וגלה ישראל מארצו נולדתי לא שי ולא עגנון אלא זר בתוכם וג'ו [ליצירה]
- [ליצירה] "וכמו ענן להתגשם מעל חלקת שדה ריקה" [ליצירה]
- [ליצירה] מרתק בעיני מעלה את העניין של מצוות האנשים המלומדה בה לכוד מי שנולד דתי. [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
- [ליצירה] אופס אני רואה שכיוונתי לדעת גדולים.. [ליצירה]
- [ליצירה] שיר מדהים. שמת את האצבע על הנקודה, בדיוק, בחדות, בלי הנחות ובלי פשרות. התרסה במיטבה אם אתה אדם דתי, ולעג במיטבו אם אתה חילוני. אולי בגלל מה ששיר זה זועק אנחנו צריכים לבכות באמת בעוד פחות מיממה. [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
- [ליצירה] נפלא הן בתוכן הן בצורה. [ליצירה]
- [ליצירה] קהות החושים מובנת, גם אחרי הרף עין של 60 שנה. השאלה היא אם משלימים עם זה, וגרוע מכך עושים מזה אידיאולוגיה, או בוכים על זה. ואצ"ג בהקשר זה -- "...היהדות הישנה, הפשוטה, שמנתה את ימיה וירחיה כפי הלוח העברי שלה, מקדם מלכות, ולא כפי הלוח הגויי, ידעה: מה-השעה-שלה-בעולם ומי הוא העולם הסובב אותה. היא לא קראה ספרי היסטוריה בשבעים לשון, אבל היא קראה תנ"ך ומדרש, ש"ס ואגדות, ומגילת איכה וקינות. ממזון זה ניזונה לדורותיה וידעה מניסיונותיה יום-יום: מי הם העמים סביביה; וחשבה לנס: כל יום וכל שעה שלא קם עליה המבעיר-בתיה והורג-משפחותיה..." אורי צבי גרינברג. [ליצירה]
- [ליצירה] ירבו כמותך בישראל. [ליצירה]
תגובות