בליל כיפור
כשהמוני בית ישראל ביקשו את אביהם,
בתפילה זכה,
לפתוח שערי שמים.
ביקשתיו
שיפתח שערי לבי
להתפלל.
---רק בעת הנעילה
חשתי
שנפתח.
סוערה בת חורין
-
סוף דבר הכל נשמע את האלקים ירא ואת מצוותיו שמור כי זה כל האדם.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] איזה יופי. כרגיל. [ליצירה]
- [ליצירה] אהבתי... [ליצירה]
- [ליצירה] פשוט ונוגע ... שנה טובה ! [ליצירה]
- [ליצירה] . 'פתח לנו שער בעת נעילת שער כי פנה יום'. (אם היית אשכנזייה היית מכירה..) [ליצירה]
- [ליצירה] חתלתולי יפה לך בתור פרענק להיות בקיא. ואני מכירה.. יפור ב"אמנה" אחד ואני כבר בקיאה בטונים הנכונים של "ומלאכים יחפזון וחיל ורעדה יאחזון" :) [ליצירה]
- [ליצירה] גם תפילה זכה זה של אשכנזים, לא? ככה לפחות ספרדיה לשעבר אחת אמרה לי. [ליצירה]
- [ליצירה] :) נכון. אבל אני לא התכוונתי לשם התפילה "תפילה זכה"... אלא למהותה. [ליצירה]
- [ליצירה] סו, באמת נראה לך שיש עוד מישו בעולם שיכול להגיע לטונים כאלה ביומכיפור? (ותארי לעצמך מה זה גורם לך להרגיש שהוא משתמש בטון הזה לקרוא לך למשרד!!!) בכל מקרה, יפה ממש. אל תתני לו להסגר. [ליצירה]
- [ליצירה] וואלה, יפה לך. (נעל בית מתחיל את בינַזמנים ב"צורה") [ליצירה]
- [ליצירה] אכן, "שערי דמעות אינם ננעלים", אבל מה נעשה ושערי הדמעות שלנו נעולים. [ליצירה]
- [ליצירה] אהבתי מאוד בעיקר את החלק האחרון. מדהים לראות איך התבגרת כאן, לומשה. כבר לא פגיון באפילה? [ליצירה]
- [ליצירה] כבר כשקראתי את השיר בלי התגובות ידעתי שנדב ז יגיב... ואת אכן מוצלחת =) סו [ליצירה]
- [ליצירה] נקרעתי פשוט כך. [ליצירה]
- [ליצירה] מופלא פשוט מופלא. [ליצירה]
- [ליצירה] * כן. קשקשן מבריק שכמוך- כן. [ליצירה]
- [ליצירה] או קיי אני פה ראשונה קשה לי עם מתמטיקה, אלוקים עדי. אבל איכשהו הכתיבה הקסומה שלך, יחס עם לקיחת אלמנטים מתחום המתמטיקה והחלם על... ובכן, עלינו, על חיינו, על היומיום ועוד ככה--- צבט לי הלב, חתלתולי. לא כל אחד יכול לכתוב לי כך. לא הכל הבנתי- אבל אהבתי. והמעברונים לתחום המדעים בסיפור- גאוניים. [ליצירה]
- [ליצירה] * יפהפה. י פ ה פ ה. היישר לאהובים. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה יפה לך ויפה לה. אבל די להתחפש לירק (ביבל, זה ירק) ממשפחת הדלועים. [ליצירה]
- [ליצירה] היי מטר :) קודם כל- ברוכה הבאה. שנית, זה לאו דווקא העניין של "המכנסיים האדומות". קשה למצוא בחורים דתיים שימצאו את עיסוקם בתחום המתואר בסיפור (אמנות). אבל יש כמה כאלה, עם אומץ לתת דרור ליצרים כגון אלה- ועם זאת לשמור עד כמה שניתן על אמות המידה ההלכתיות והדתיות. אל תתייאשי. בהחלט יש כמה כאלה. מכירה כמה אישית. [ליצירה]
- [ליצירה] אמרו לי שיש כאן מסיבה אז באתי. אסף, דווקא התגובה האחרונה שלך בסדר. אפילו אם היית מצרף את הביטוי "קישקושים" למניפסט הארוך דלעיל- הייתי מוצאת שהעניין לגיטימי שכן בביקורת שלך יש "בשר" והיא לא מתמצה במילות גנאי ריקות מתוכן. ולגבי הניתוח שלך את היצירה- זו בדיוק הבעיה שלי: הכותב, לענ"ד לא הגדיר את הדברים כ"סאטירה" כפי שסברת בדבריך, אלא כ"מונולוג" ומכח היות היצירה מוגדרת כמונולוג- היא תוצר של התבוננות אישית שלו בסובב אותו בעת מילוי חובתו למדינה. יתכן והסטריאוטיפים מעצבנים אותך- אבל מה לעשות וזה מה שהוא ראה שם? שנית- אני לא רואה שהדמות של אמציה מוצגת באור חיובי במיוחד. הוא נלעג לא פחות מחבריו למחלקה ומוצג עפ"י הסטריאוטיפ הבני"שי שהוא, בעיני, אינו מופת ודגל להתנהגות האנושית האולטימטיבית. אולי זה בגלל שאני מכירה את הכותב ויודעת כמה הוא ציני ביחס לטיפוסים דוגמת אמציה. אבל שוב- התגובה שלך, כפי שהיא מוצגת כעת- ראויה להיות תגובה רצינית ועניינית. ואני תמיד אדם מתלהם. פליאה רבה לי עליך שלא ידעת את זה עד עכשיו. סו. [ליצירה]
תגובות