את קשתך נתת
בעננִי שלי
ושקט שרר בכל.
צבעיך פארו את קדרותי
וההרמוניה שכל כך חסרה לנו
הפציעה לכמה רגעים קסומים
הבליחה למספר שניות של חסד
העניקה לאפרוריות יופי וגון
ונעלמה.
עם התפוגג ההדר
שנית,
סערה.
סוערה בת חורין
-
סוף דבר הכל נשמע את האלקים ירא ואת מצוותיו שמור כי זה כל האדם.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] יו!.... אבל אבל מתקרבת... הוא "ישוב לאיתנו"... אל תהרגו את הבחור- פשוט בחלק ב' אחרי שהיא הצילה את חייו הוא חוזר אליה ומאז הם חיים באושר ועושר! ;-) סוערה. [ליצירה]
- [ליצירה] אני לא מבינה איך אף אחד לא הגיב על זה? כתיבה כנה ואמיתית... סוחפת, מרגשת. אבל מעל לכל- מצויינת. ברוך הבא בצל קורתנו. אני חושבת שזה יעשה לך ולנו רק טוב. סוערה. [ליצירה]
- [ליצירה] איזה בוקר! דברים יפהפיים שאנשים כותבים פה... משהו! מנחם- אולי נוציא קובץ? =) סוערה. [ליצירה]
- [ליצירה] אהבתי מאוד בעיקר את החלק האחרון. מדהים לראות איך התבגרת כאן, לומשה. כבר לא פגיון באפילה? [ליצירה]
- [ליצירה] למרות שהבטחתי פרישה פשיה, ממזי! אחלה קופירייטינג! יותר יצירה - פחות יצרים! איזה פאתוס! איזה חזון! איזו אמירה! וכשאני חושבת על זה... אני כנראה צריכה להעיף מכאן את כל היצירות שלי. הן נבעו מהרבה יצרים. המון. בעצם כולן תוצר של יצר הכתיבה. וואלק קשה לי הדיון הזה מאחר ונקודות המוצא שונות מאוד. ואולי זה כי אני בפאזה אחרת בחיים. לא יודעת... מנחם- הייתי אומרת שהתגובה ה"פרוואית" שלך די עיצבנה אותי. אולי תנסח מחדש ועל הדרך תגיד אם זה מוגדר כאתר דתי. ומישי- הסברתי את עניין שיר השירים. אין לי כח לחזור על זה, את וכל מי שזה צרם לו מוזמנים לקרוא שוב. ועל הדרך אני ממליצה על היצירה החדשה של הכותב דלעיל. לא להבהל, הוא היה בסדר גמור הפעם. חבל לפספס. סוערה, מוכנה להיות הצנזור שלו ולהפנות אתכם פנימה רק כשזה יהיה בסדר. [ליצירה]
- [ליצירה] ובזאת אני אטוש את הדיון אורי עמירם יקירי, כבר כשכתבתי את המילים שלמה המלך אמרתי לעצמי- בטח יהיה פה מישהו שיקפוץ כנשוך נחש על עצם ה"השוואה". אז ככה: היה סמוך ובטוח שאני ככל אדם דתי מבינה את ערך המשמעות העמוקה של שיר השירים- ואולי אפילו יותר מכל אדם דתי שלא מכיר את הספר לעמקו: למדתי את המגילה ואני מלמדת אותה (אבוי לבנות ישראל החסודות, הא?!). איזכור שלמה המלך לא בא למטרת השוואה אלא רק להביע נקודה אחת: אירוטיקה קיימת גם ביהדות. אירוטיקה היא לא דבר "גס". מישהו פעם אמר לי שאין מילים גסות, יש אנשים גסים. והכותב דלעיל מתייחס לכתיבה בצורה הזאת- זכותו! זה שהטרמינולוגיה שלו לא ממש לרוחך לא מתירה לאנשים לפטור: "איכס" ולרדת עליו. זה לא עובד ככה. אתה יכול לכל היותר לומר שזה לא מתאים לך ולא לקרוא אותו יותר! אני מודה שהיצירה הזאת בכמה נקודות עשתה לי לא נעים בנשמה- אבל יותר לא נעים עשתה לי היציאה מכל פרופורציה. ואני, אגב, משתדלת מאוד להיות יהודיה טובה ויראת שמים. לא תמיד הולך לי- אבל זה לא בגלל שירים כאלה. חזנוש- יש שירים ברמה של גן, יש שירים שאיכותם דומה לתוצר החינוכי מבית "סאות' פארק" ויש אירוטיקה. להכניס את כולם תחת קטגוריה של יצירות "בעייתיות" - זו כסילות. חוץ מזה שההגדרה "בעייתיים" - אין בעייתית ממנה. ולי נמאס להיות פה. מנחם- מה איתך? [ליצירה]
- [ליצירה] ידעתי שזה אתה! כמה טוב שבאת הבייתה. כמה טוב לראות אותך שוב! :) [ליצירה]
- [ליצירה] --- אויש... =( כתוב ממש יפה ומאוד כואב... סופים כאלה מוסיפים לי שערה לבנה. [ליצירה]
- [ליצירה] :) זה היה כל כך חמוד שחיוך אידיוטי מרוח לי על הפרצוף עד עכשיו- לעוד הרבה זמן... יפה! [ליצירה]
- [ליצירה] :) נכון. אבל אני לא התכוונתי לשם התפילה "תפילה זכה"... אלא למהותה. [ליצירה]
תגובות