יש לך מקום שבו אתה הינך
ובו אתה צועד ובו נופל [עמוק]
והמבט זרוח.
סגר פרפר פחדים כנפיו
על יום.
והתהום אשר מאמש, אותה תהום
משקפת את דמותך.
אתה צופה בה ארוכות
צופה ממקום בטוח.
והמקום ההוא-
כמו מזבח-רך יחפון אותך
בבא העת
אשר פרפר הלב נגע בה
באמת.
בעז דרומי
-
...סרפד ותה ורוח הקדים.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] משכר אחד השירים הטובים פה [ליצירה]
- [ליצירה] באמת פרידמן.. אני קראתי והייתי באמת בטוח שאתה מתכוון למאיר. למרות שבדר"כ אני לא אוהב שימושים במילות רחוב, הפעם, במיוחד שזה מוקדש, ממש נהנתי. זה לא המיטב שלך, אבל יש פה לפחות הומר טוב,דבר כל כך חשוב בעולמנו הבועט. [ליצירה]
- [ליצירה] הי! לא זוחל אלא זחל. לא הבנתי: "וכאן מלמטה כגוש של קיא שפלטה האדמה החולה" על מה את מדבר פה? חוץ מזה אהבתי את המהפך החד בשיר.. ואת היחס המורכב לירושלים. [ליצירה]
- [ליצירה] מעודד מאוד אם כל זה יש בראשי. מין עצמה של יצירה לא מתוארת. ושאגתי - - [ליצירה]
- [ליצירה] תמי לא מסכים איתך בכלל! ספקות? מי מעלה ספקות מי שלא מרגיש חלק מהעיניין ;את פנימיות הדבר. הוא מבחוץ בודק שוקל לפי שכלו והגיונו המוגבל. אבל אנחנו מאמינים באמונה שלמה אין לנו צורך בהוכחות זוהי דרך חיים! [ליצירה]
- [ליצירה] אתה חורז כאן בצורה תכנית. אין תנועה בשיר. אפשר להשתגע מהמונוטוניות. סלח לי. [ליצירה]
- [ליצירה] אז את מאשימה את עצמך? לא הבנתי יש פה איזו סתירה: ... נגע מבלי לגעת. הוא לא שם לב שנגיעתו מרוחקת לא נוגעת באמת. (אני מפרש את זה יותר בתור מגע רוחני) מצד שני בסוף "הקשבת לנפשי" אבל את ברחת. אז הוא כן מקשיב, אבל מקשיב באמת, מציאותי, או מרוחק ומה שנשאר זה המגע הפיזי, ואז ברחת. נ.ל השורה השניה מעט צורמת לי. לא הייתי אומר לך להדחיק אותה.. אבל אולי להשאיר במגירה? [ליצירה]
- [ליצירה] לב- ערכתי כמה שינויים והוספתי בית. תודה למגיבים עד כה בגלוי ובאישי. יוה"כ שמח! אל תשכחו לאכול הרבה לפניי הצום וגם לצום מעט. [ליצירה]
- [ליצירה] זה יפה נדמה לי ש הבנתי בערך.. אבל יש הרבה מה ללטש, לדעתי. כיוון שהשיר מתכתב עם התנ"ך מוכרחים להתייחס לתוכן ולדון בחוסר רחמים. אבל אני לא הולך לכתוב פה דברי תורה רק להעיר ש, למען האמת, לא ברור לי כלל מה המשפט "אנשים כמוני יודעים את השמים" קשור לעשיו? יצחק כן. אותו הקריבו לשמים. הוא מלאך. אבל עשיו כלכך רחוק מזה. איש ציד. חית שדה. השכינה אצלו במידה והוא ממשיך של יצחק לא נזקקת בכלל לשמים. הברכה שהוא היה אמור לקבל כממשיך הופעת אלוהים- רחוקה מלהיות רוחנית. יש עוד נקודות קטנות מסוג זה. יש לי בעיה להנות משיר כשהוא חוטא לפשט... דבר נוסף שהפריע לי הוא שהשיר נשמע מקוטע. כאילו הדבקת חלקים שנכתבו בנפרד- במיוחד בבית השלישי. לעומת זאת אהבתי את ההפתעה שבין הבית הראשון לשני. אבא מופיע פתאום. אלא שזה יוצר צפייה לאמירה חדשה ונדמה שאין חידוש בבית הזה. ובלשונך: אל תתני לו ללכת לאיבוד. [ליצירה]
- [ליצירה] סליחה מאיר. סליחה תמי. לא חשבתי קודם. [ליצירה]
