בינות כפלי המשמעות והשתיקה המלטפת
המכסה את המהות ומסתירה במעטפת
עלי גלי המנגינה והסופה המרעמת
על מקומה שם מגינה ומסתתרת ה א מ ת
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] יפה מאוד! כל הכבוד על החיבור הטוב שעשית עם השורות... רואים שהשקעת!!!. יומשמח =). [ליצירה]
- [ליצירה] לא צריך לנחם אותי [ליצירה]
- [ליצירה] יפה יפה החריזה המסורגת יפה שבירת החריזה והקצב במלה האחרונה ריצה פועמת וסיום בתו מהיר [ליצירה]
- [ליצירה] אעלק, השיר הזה פשוט כתובה מגניב... (לקח לי כמה פעמים להבין...) יפה לך ממש! זה מעולה. [ליצירה]
- [ליצירה] תודה רבה! מה זה אעלק? [ליצירה]
- [ליצירה] אוי, למה לא לשלוח מסרישי? אם לא אשלח, השתיקה כבר לא תהא מלטפת ובינות קפלי המשמעות תהא נסתרת המהות. אז עכשו אפשר לשלוח? [ליצירה]
- [ליצירה] מאד חביב אפילו! שיר עם שכזה... אגב , לדעתי עדיף ארד במלרע - אעפ"כ זוהי חריזה דמויית החריזה העברית הימי-ביניימית-אשכנזית/ארצישראלית (מוצאים את זה הרבה בסליחות ומשום מה לא זכור לי עכשיו פסוק ספציפי ) והופך את זה אף ליותר מרומם בגלל האסוציאציה של הימים הנוראים [ליצירה]
- [ליצירה] הזה שלך הוא בגודל של מחט? [ליצירה]
- [ליצירה] הסכמתי עם הביקורת על היובש שמאפיין את טכס הנישואין היהודי .. לא הסכמתי אם תגובתה האחרונה של המחברת. אמנם נכון הוא שהיה טוב אילו האדם היה טוב באופן טבעי ורצונו היה טוב ולא היה זקוק לחוקים מלאכותיים-תרבותיים כמו שבעלי החיים וכל הבריאה כולה טובים באופן טבעי ונשמעים לחוקי הטבע ללא כפייה: לא רוצחים , לא מבזבזים טיפת זרע לבטלה לא אוכלים מה שלא טבעי להם וכדומה ( כן כן , אני יודע מה המחברת הולכת לומר: מי אתה שתקבע מה "טוב" ?וכו' כו' - זכותי לבטא את דעתי ) אך מה לעשות ובגלל "צלם האלוקים " שבנו , באופן פאראדוקסלי אין אנו מסוגלים להשמע לחוקי האלוקים (=חוקי הטבע) בגלל שאנו תמיד שואפים להיות מחוץ לעולם ולא להיות משועבדים בתוכו ( מיתוס פרומטיאוס, עץ הדעת ומגדל בבל ממחישים את התובנה הזאת , כמו הדת הגנוסטית בדרכה) לפיכך, כיוון שאנו ממילא יצורים לא טבעיים , אך מאידך חיים בעולם ומוכרחים איכשהו להסתדר בו, הרי אנו יוצרים חוקים אבסטרקטיים שמחקים את חוקי הטבע יותר טוב או פחות טוב ומהווים מעין "שקר מוסכם". אך כיוון ששום חוק אינו באמת חוק טבע אזי : "אמת מארץ תצמח" השאיפה הטבעית לאמת הנובעת מ"צלם האלוקים" , ממוטטת בסופו של דבר כל חוק שהוא זהו, אם כן, תהליך התפתחות התרבות האנושית על רגל אחת אגב, הטקסיות אופיינית גם לבעלי חיים ובייחוד בהקשר של הזיווג - טקס החיזור אצל בעלי חיים יכול להימשך כמה ימים ( לדוגמא: אצל אריות) מה שנכון הוא , שהיבשנות וחוסר הרומטיות אכן אופיינית ליהדות - לכן גם הטקסים שלנו נראים ככה אולי זה נובע מהשאיפה לאמת? [ליצירה]
- [ליצירה] שלי מהבועה היא כנראה שם אחר עבור שמואל ירושלמי. זאת אני אומר לאור הרצינות בו היא לוקחת את יצירותיו של שמואל (אשר כל בר דעת רואה שיצא מזמן מדעתו) ולאור תגובותיה האוהדות ליצירותיו. כך שאביב וסתיו - אל תתרגש! [ליצירה]
- [ליצירה] תודה! [ליצירה]
- [ליצירה] מענין להבין את זה לא מילולית אלה שהייאוש הוא הוא שהפך את הרעבע לשטן שלא מוכן להקשיב לחסידו [ליצירה]
- [ליצירה] יפה יפה מזדהה במאת האחוזים [ליצירה]
- [ליצירה] אכן [ליצירה]
- [ליצירה] יפה! יפה מאד אפילו! הזדהיתי במיוחד מכיוון שאני שפינוזאי [ליצירה]
- [ליצירה] אשמח להגן על דעותי הדטרמיניסטיות באופן פרטי! [ליצירה]
תגובות