מדוע זה שירים אכתוב
במצע ליל בחדר קט
מואר באור עמום. אף המתמיד
הדיר רגליו מבית מדרש \
בעת שבה יישנו כולם
והישוב רגע-שקַט
אולי גם אני לי
אדום ואחרש
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] אגיב דווקא, אני מסכים אתך שבני האדם, אילו נשמעו לאינסטינקטים שלהם היו טובים. אך מה לעשות שאדם, מתוקף היותו אדם "מקולקל" על ידי התרבות ( אני מתכוון : בצורה אינהרנטית, לא רק בהשפעת החברה) ואינו מסוגל להישמע לאינסטינקט שלו . ואם כך, הריהו אנוס לבנות מחדש את התנהגותו הטבעית ( !) בצורה תרבותית-חוקית-לא טבעית דווקא [ליצירה]
- [ליצירה] לא הבנתי את תגובתך [ליצירה]
- [ליצירה] חוץ מזה, זה אינו אכזרי כלל אלא להפך מלא נוחם ורוך (בעקבות קריאה יותר מעמיקה אני חוזר מתגובתי הקודמת) [ליצירה]
- [ליצירה] הפוך על הפוך [ליצירה]
- [ליצירה] " יותר ממה שאני ירא מכם אתם יראים ממני" "מיהו הגיבור? השואף לאמת" (ג'ורדנו ברונו ) כמה שיפוצים: אל הוריכם הן תאספו, וזכרכם יחלוף. באם ישנו דבר מופלא ונצח הוא נקרא, הן לא אתכם ושכמותכם כל נפש תזכירה ונשמתי בין המילים הנטויות לצד, אז לכולכם אכן תזכיר שאין אני לבד. בברכה, רדף [ליצירה]
- [ליצירה] אולי באמת... [ליצירה]
- [ליצירה] ב"סיומות לא מתחרזות" התכוונתי שהברות המשמשות סיומות סטנדרטיות (כגון "-ים" לציין רבים במין זכר או "-ות" לציין תכונה) לא יכולות להיחשב במנין ההברות הנחרזות. לכן לא חורזים "חרות" "הזדמנות" אך אפשר לחרוז "חרות" עם "מרות" לדוגמה [ליצירה]
- [ליצירה] מסכים בהחלט אם קודמי! שיר ברמה של רשב"ג מזכיר את "שני כליותיו נעשו לו כשני רבנים" [ליצירה]
- [ליצירה] בענין השנאה - מענין איך ילבישו עלינו את מה שקרה אתמול-היום , בטוח ימצאו משהו (לנסוע - לא ליסוע) [ליצירה]
- [ליצירה] וואו! מזעזע! מזכיר את הפיגוע במושבה הגרמנית נ.ב. את התפילין מהדקים כך שאין סכנה שהם יהיו תלויות [ליצירה]
תגובות