מדוע זה שירים אכתוב
במצע ליל בחדר קט
מואר באור עמום. אף המתמיד
הדיר רגליו מבית מדרש \
בעת שבה יישנו כולם
והישוב רגע-שקַט
אולי גם אני לי
אדום ואחרש
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] אחי, הדיון הזה התנהל לפני 6 שנים וכל הדעות כבר נאמרו בו. מי שלא השתכנע אז מטיעוניהם של שני הצדדים, כנראה גם לא ישתכנע עכשיו. אבל אם אתה מתעקש.... [ליצירה]
- [ליצירה] יישר כוח! היית שם? [ליצירה]
- [ליצירה] טוב, חלאס לזבל את מדור התגובות עם ההתפלמסות שלנו [ליצירה]
- [ליצירה] מצויין [ליצירה]
- [ליצירה] א. וואו , מזמן לא הייתי פה ב. ראויי בהחלט להיות עניו, לדוגמא לא לטעון על קיומם של דברים מחוץ לתחומי השגתך ג. רואה האורות היה בעצמו פנטאיסט כפי שציינתי לעיל ד. לא שללתי כוחה של תפילה - אדרבא ראה לעיל מה שכתבתי (- מה לזה ולדטרמיניזם? האם יכולתו של אדם לפעול מוכיחה משהו לגבי העדרו של המפעיל אותו?) ה. תלונות אפשר להפנות לשכל הישר [ליצירה]
- [ליצירה] דווקא על העברית של שמואל אל למבקר להתנפל כה חיש... עברית הוא דווקא יודע טוב מאד. הוא אמנם משתמש בשורשים עבריים בצורה, איך נגיד, יצירתית משהו אך זה מהווה חלק מהרשיון הספרותי הניתן לכל משורר. ראה למשל את שירי הקילירי ודומיו. בכלל, לשון שירית מאז ומתמיד לא דמתה ללשון הפרוזה. כך זה גם בתנ"ך (איפה בפרוזה תנ"כית תמצא מילה כמו "למו" או "חיתו- ארץ"?) אני כמובן מדבר מהרהורי ליבי - פרו דומו - גם אני נוטה לעוות מילים שתתאמנה למצלול, למשקל ולחריזה... [ליצירה]
- [ליצירה] רבקה שגיא כתבה משהו דומה [ליצירה]
- [ליצירה] אכן עברתי על יצירות אחרות - אני מקווה שזה לא אמיתי... [ליצירה]
- [ליצירה] זה נראה כמו בלוג. אבל זה סבבא. עדיף על הרבה דברים עמומים שמתפרסמים כאן. [ליצירה]
- [ליצירה] שלושת הערותי האחרונות : 'יגעים, נלאים' -יגעים ונלאים "ינוד דן למשבתי" - משבתי "יושיטי ראש השורה" - ראש שורה "ויצמיאי געגועים" - יצמיאי לא היו מחוסר הבנה אלא הצעות לשמירת המשקל [ליצירה]
תגובות