ירד שירי לו במורד הרשימה
גיליתי פשט חדש לניב "לרדת לטמיון"
שבו חשפתי את הנשמה
שלתוכו יצקתי כל אשר הרשה לי הדמיון
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] חה. ואני בטח היחידה שמחכה בדרך כלל שיהיו 33יצירות אחרי כדי לשחרר את החדשה המוקפאת שלי, כדי שלא לחוש עד כדי כך חשופה.. (וברוב המקרים גם אחרי כמה שעות גלויות נתקפת שוב בהלה ומתקנת את "המעוות") [ליצירה]
- [ליצירה] מכיר אני חושב ש- "סימן שאלה"- לא ממש הבינה את הכוונה שלך... אני מכיר את ההרגשה, איך זה להשקיע ולטרוח, לשפוך את תוגת לבי הכורע אל תוך יצירותי ובסוף לזכות להתעלמות מוחלטת, לא תגובה, לא כלום - אין קול ואין קשב.. לפעמים אני תוהה אם משהו בכלל טורח לעיין ביצירות שלי... [ליצירה]
- [ליצירה] --- ה'ש' בצירוף 'שבו חשפתי את הנשמה' לא מרמז לטימיון? (כי אני הבנתי שנשמתך נחשפה בטמיון) [ליצירה]
- [ליצירה] תודה על הפירושים המעמיקים אך המשמעות כפי שאמרתי צינית במקצת: שירי, הבא מעומק עוצמת רגשותיי ויסורי, נזרק גם הוא למחסן... [ליצירה]
- [ליצירה] הוי, כל כך... הלבמה נדמינו?!? כי אם כבר, אז לפחות שיהיה מאורגן כמו שם. [ליצירה]
- [ליצירה] לא הבנתי את תגובתך [ליצירה]
- [ליצירה] --- אני מהרהר מה זה טמיון. [ליצירה]
- [ליצירה] כוונתי שיצירה באתר יורדת לה מטה מטה במורד הרשימה ואחרי יום יומיים כבר אין סיכוי שמישהו יקראנה [ליצירה]
- [ליצירה] שיר ציני שכזה... [ליצירה]
- [ליצירה] האהבה באמת לא ניצחה - זה היה מאד נאיבי לחשוב שהיא תנצח אם עם ישראל החליט לקפוץ מהגג ומנסה להכריח אותי לקפוץ יחד אתו, לא אתנגד בכל האמצעים? גם בימי החשמונאים הראשונים הייתה הנהגה יהודית מסודרת - בוגדת, ובכל זאת נאמני העם הארץ והדת לא היססו לפתוח במלחמה עצמאית נגד ההנהגה הזאת (זוכרים את מעשה הקנאות של מתתיהו?) הידעתם, הדבר הראשון שמחתרת גטו-ווארשה עשתה אחרי ההדיפה הראשונה של הנאצים, היה להוציא להורג את המשת"פים היהודיים כמובן, שפה בכלל לא מדובר על לוחמה התקפית נגד יהודים או נגד השלטון אלא על הגנה עצמית מפני קפיצה מהגג בלבד (ראה הערתי הראשונה) "לוחמים אלמונים הננו בלי מדים" - אני משער שהשיר הזה היה לך בראש [ליצירה]
- [ליצירה] באמת שילוב של אומן (או, כמו שערן סאבאג אומר "צבת בצבת עשויה") רק תמה אנכי אם זה נכתב בציניות [ליצירה]
- [ליצירה] נחמד ביותר! אלא שקשה להבין איפה הציניות מסתיימת והעיקר מתחיל [ליצירה]
- [ליצירה] ב"ערוך השולחן" לא התכוונת במקרה ל"ערוך לנר"? [ליצירה]
- [ליצירה] חזית את זה במו עיניך? [ליצירה]
- [ליצירה] אהבתי את החריזה כמותו - מותו [ליצירה]
- [ליצירה] א"כ לא הבינותי את תגובתך קמייתא [ליצירה]
- [ליצירה] אמשיך בשמחה אם לא יצליפו בי ב"כפירה" ,ע"ז וגדולי דור למיניהם (ועל זאת כבר עניתי לעיל)... ובכן, יש גישות שונות ביהדות לגבי יחס הקב"ה אל העולם הגישה של ריה"ל (הטראנסנדנטית) הרבה יותר קרובה לשיטתי מגישת הרמב"ם. אלא שאני לוקח את זה עוד שלב. מאז דיקארט וניסו להוכיח את מציאות העולם בדרכים אלו ואחרות (או את אי מציאותו כמו שעשה ברקלי) עד שבה קאנט והפך את היוצרות והגדיר: קיים=מושג על ידינו (יותר נכון תלמידיו של קאנט) השכן שאתה מדבר עליו: אתה משיג את קולו ומכך מניח שמאחורי הקול מסתתר אדם - כמו שאתה מכיר מן המציאות. אך כשמציעים לי להאמין באל טרנסנדנטי שהוא מעבר להכרתי באופן מהותי ומעבר למציאות המוכרת לי, אומר להם: כיוון שאינכם יכולים להסביר ל י מהו האל גם על תטענו את קיומו בענין האותות: כל מה שאתה יכול להשיג מן האותות זה את קיומם בטבע [ליצירה]
- [ליצירה] ממש יפה ועדין [ליצירה]
- [ליצירה] יפה [ליצירה]
תגובות