מולך אדם.
אינסוף וסוף לו:
בפנים ושתי עיניים.
וכתמיד, ספק מבצבץ ועולה
מהו שבתוך הגן הנעול?
בנגלה-
יש אהבה ואור
ופנים אל פנים.
ובנסתר מה?
ותמיד עם עלות הספק
כשני עדים
של התראה ושל גזר דין:
עיניו של ילד קטן.
זר בתוכם
-
להם לבדם, נתנה הארץ; ולא-עבר זר בתוכם.(איוב טו יט),
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מוּלךָ? מוֹלֵך? [ליצירה]
- [ליצירה] לא הבנתי מה אתה שואל/אומר. [ליצירה]
- [ליצירה] מוכר... מוכרת התחושה של הפנים אל פנים כאשר לא יודעים על כל מה שבפנים. אני לא בטוחה שהבנתי מה הקשר לעיניו של הילד הקטן- האם הכוונה לחלק באדם שהוא אמיתי ואומר את מה שבליבו? בכל אופן, זה שיר יפה.... [ליצירה]
- [ליצירה] ... אהבתי. הזכיר לי, כמובן, את שירהּ של רחל- "גן נעול, אדם. לא שביל אליו, לא דרך...". --- יאיר- זה מוּלְךָ. [ליצירה]
- [ליצירה] האם יצר לב האדם תמיד רע מנעוריו? האם הבפנים תמיד שחור רק בגלל שהוא חשוך? [ליצירה]
- [ליצירה] "...והיה הולך זמן רב. אחר כך ראה מבצר (שקורין 'שלאס')..והמבצר היה נאה ומתוקן ומסודר מאוד...ובא לפלטין אחד...והיה שם נאה ויפה מאוד...וראה שם מעדנים ומאכלים טובים...והיה שם רעש גדול ושמחה גדולה... אחר כך הציצה המלכה וראתה אחד ששוכב בזוית והכירה אותו. ועמדה מכסאה והלכה לשם ונגעה בו ושאלה אותו: אתה מכיר אותי. והשיב לה: הן, אני מכיר אותך, את היא הבת מלך שנאבדה. ושאלה אותה האיך באת לכאן? והשיבה: באשר שאבי המלך נזרק מפיו הדיבור הנ"ל. וכאן המקום הזה ל א ט ו ב." (מעשה מאבדת בת מלך, ספורי מעשיות משנים קדמוניות, ר' נחמן מברסלב) [ליצירה]
- [ליצירה] יפה יצרת טוב את הניגוד החריף בין השיר כולו למשפט האחרון. [ליצירה]
- [ליצירה] --- שתי נקודות לאלפא קנטאורי. מתקרבת בבקשה לקרוא שוב. [ליצירה]
- [ליצירה] כן... העיקרון הוא דו כיווני, אבל בלי ספק הדוגמה המצמררת עליה בנויה היצירה- המילה הזאת ""שטחים"" (ולא ביקשתי "ערש האומה", "נחלת אבות" או "רגבי אדמתנו". בכלל לא. רק "יהודה ושומרון" ,זהו)- היא אחת מני רבות מאוד שמשרתות את הצד השמאלי של הגדה.. אה, סליחה, המפה הפוליטית. ואותי זה מ-ש-ג-ע--------------------- [ליצירה]
- [ליצירה] וורטים יקרים במחיר זול. הראשון מזכיר את איוב שאיבד את הכל עד שהגיע למעלה הגדולה שיכול בן אנוש להגיע עדיה: "ויען ה' את איוב מן הסערה ..." [ליצירה]
- [ליצירה] רוצים המשך [ליצירה]
- [ליצירה] חברל'ך, זה הרבה יותר עמוק ממה שנראה במבט ראשון [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
- [ליצירה] אולי תשני את העימוד לעימוד של שיר? ומצטרף לברכות, ברוכה הבאה לעיר הגדולה באמת (הרשת). [ליצירה]
- [ליצירה] רבותי, החגיגה נגמרת. הנה המשורר מחרז חרוזים וכל חכמתכם פתאום נעלמה כי אם הייתם מעט אובייק טיבים הייתם שואלים למה ועל מה: למה זה משנה בכלל מה מרב אוהבת וכמה ועם מה כן ועם מה לא כן מחר לא היום ולמי היתה אי פעם בתולדות האומה דודה שנשמעת כמו עצירת פתאום ועוד כהנה וכהנה שאלות המון למשל איך אפשר להעיז לא לאהוב את כל המועדים אותו דבר ומה זה נצ'ס ואם בכלל יש מילה כזאת במילון זאת לא רק קור אבשלום יודע מכבר [ליצירה]
תגובות