קול הדממה
יחד עם
קול הצעקה
מהלכים בדוק
מעיי החורבות
אל איי התרבות
שנותרו
פזורים
בין ת"ש לתש"ה
אביב וסתיו
-
קרוב לשבע שנים באתר "צורה" ועדיין היד (עם העט) נטויה.
נשוי ואב לשתי בנות.
עוסק בכתיבה בתור תחביב ובתור עורך ספרותי ורעיוני
לאחרונה יצא ספרי "מיתר סמוי"
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מעניין. שיר מעניין ואמיתי, מצב עכשוי שאולי יעבור פעם, אהבתי [ליצירה]
- [ליצירה] משחק המילים יפה בתוך השיר, ומשמעותי. לא כל כך אהבתי אותו ככותרת, זה חושף את הקלפים מוקדם מדי, לטעמי. בכל המקרה- השיר כשלעצמו טוב. [ליצירה]
- [ליצירה] מדהים! אהבתי את השימוש בצמד "עיים- איים" שבת שלום ומבורך! (-: [ליצירה]
- [ליצירה] דב- מה קרה? למה זנחת את הכיסוי? את השיר הזה, צריך לקרוא כמה פעמים, כך עשיתי ולעניות דעתי כדאי להוריד את השורה השניה- "וידידו", זו נראית, בעיני, מילה לא קשורה להרגשה של השיר, מילה שקצת הופכת את השורות-זו שלפניה וזו שאחריה לילדותיות, במקום לדרמטיות ומלאות משמעות... תחשוב על זה, איה :) [ליצירה]
- [ליצירה] נפלא דב ממש נפלא וריאציה של המילים , השימוש בעיי לאיי ושנים המצביעות על כוונתך! אהבתי מאד . תודה לך: חיים [ליצירה]
- [ליצירה] דלת על הררים עוטפת לוטפת תכול מיסתורין ישווה לה צופנת סוד דומם [ליצירה]
- [ליצירה] --- אכן אבל מה נותר מאימפריה רומית אדירה זו?? רק פסלים, פסילים ושערים עתיקים. העם הרומאי במתכונתו דאז, לא קיים כיום [ליצירה]
- [ליצירה] כל גופי חסום לפניך כי הוא שרוי באתמול, האתמול הוא רגע נצחי ויש בו דממה ויש בו יותר מאשר אין בו [ליצירה]
- [ליצירה] קר ויקר איזה יופי, אתה מדמה את האבן למשהו קר המונע רגשות, אך מאידך למשהו יקר (אני אישית משווה את האבן שעל לבי למן מועקה מצטברת) בהמשך אתה כותב כיצד אתה מנסה להמיס את האבן הקרה ומפרט מה מכילה/ מה מכיל המחצב הזה, עד שלבסוף אתה משלים עם החיסרון האנושי ואתה כותב: "אמשול בכוחות" [ליצירה]
- [ליצירה] ---- מה שנקרא: לצייר את עולמך במילים. [ליצירה]
- [ליצירה] --- לכל אחד נוף שירתו, לדוגמה -אם תקרא את אלתרמן בשדרות רוטשילד אחרי יום גשם באמצע דצמבר, זה ממש יעשה לך את זה! תודה [ליצירה]
- [ליצירה] לעולם לא ! היה לא תהיה !(מלחמת אחים) [ליצירה]
- [ליצירה] מכתב מעניין. רואים שקראת ספרים רביםעל הנושא. כמובן אני לא מסכים איתך על חלק ממה שכתבת. אבל שתדע כי אף אחד לא שיער את מה שיקרה. לא רוב האדמו"רים החרדים. לא מנהיגי הבונד, לא מנהיגי המתבוללים ולא הקומוניסטים. מספר מועט מאוד של מנהיגים ציונים שיערו איכשהוא (ז'בוטינסקי: "אם לא תחסלו את הגלות, הגלות תחסל אתכם). כמובן שאין לקשור בין שואת היהודים שהייתה מסיבות של טירוף ומטרת על של הגרמנים שיצרו אוייב דמיוני יש מאין בעוד היהודים של גרמניה היו יותר גרמנים מגרמנים. אין לקשור בין השואה לתוצאות מלחמת השחרור והיווצרות בעית הפליטים שנבעה מיריבות לאומית. לגבי יהדות הונגריה, נכון בחלקו. אבל חצי מיהודי הונגריה, בעיקר יהודי המחוזות ויהודי קרפטו רוס, טרנסילבניה ופולווידק היו יהודים אדוקים או יהודים אורתודוכסים. החצי הנותר בעיקר יושבי הערים הגדולות השתייכו לזרם המתבולל או לזרם הניאולוגי (זרם שקרוב לתנועה הקונסרבטיבית) כעת- קסטנר לא הפקיד את הסכום בידו של בלייכר, אלא בידו של קורט בכר. רצח העם הארמני מול שואת העם היהודי- בודאי שהארמנים סבלו סבל רב מידי התורכים, שפיכות דמים שעקב אדישותו של העולם נתנה תקדים לשואה. ואולם: לארמנים הייתה יריבות לאומית עם התורכים, הם לא היו נאמנים לתורכיה ואף מרדו בתורכים. יהיהודים שישבו באירופה היו נאמנים לארצותיהם ותרמו תרומה מכרעת לחיי כלכלה ותרבות. האסון הארמני היה בקנה מידה איזורי ולא יבשתי. כלומר- הארמנים שישבו בארמניה נפגעו, אך אלו שישבו במערב תורכיה או בסוריה או במקומות אחרים לא נפגעו. זאת לעומת היהודים שסבלו כמעט בכל מקום שאליו נכנסו הגרמנים החל מנורבגיה בצפון ועד כרתים בדרום. מסטלינגרד במזרח ועד צרפת במערב. הגרמנים פעלו בשיטתיות ותפסו יהודי אחר יהודי כדי שחס וחלילה לא ישאר אפילו יהודי אחד. וכל זה בשל אידאולוגיה שטנית שאין לה שחר. בברכה דב [ליצירה]
- [ליצירה] ----- פחחחח :-) משעשע סיפורו של נייר טואלט... [ליצירה]
- [ליצירה] --- בחיי -אתה כמוני. אני אוהב לתור את ירושלים ברגל ועל ידי כך לגלות כל פעם מחדש פינת פלאים נסתרת מעין כל, או בית כנסת מעניין או אדם מעניין וכו' וכו' [ליצירה]
תגובות